二人边走边聊，张恩溥道：“嗯，最基本的一些风水知识你已经知道了，不错，那家人的确生活得不是很妙啊。要想进一步知道到底有哪些方面不妙，你还得认真学习《五行》，《八卦》，《九宫学所》，还有《奇门遁甲》等等理论课程。深着呢！我跟着我父亲，也就是上一代的张天师，修行了二十多年才小有成就。而跟你有一面之缘的李理山道兄，更是在全真教闭门了半生，所以你想成大器，还早着呢！”
刘大少吓得吐了吐舌头：“唉，算了，我就是想跟您做个伴，顺道游游山玩玩水，没想成为什么风水大师，太复杂了，我不喜欢。”
张恩溥道：“怎么，你瞧不起干风水这一行的？”
刘大少道：“不是瞧不起，我是真的不喜欢复杂的东西。这风水上要知天文，下要知地理，我没那智慧。”
张恩溥笑了笑：“呵呵，我就喜欢你这股什么都不在乎的劲儿。好，我以后不说了。走，上山去。”
不知不觉，已经过了七天的时间。
在这七天里，闲来无事的时候，刘大少一直在延续思考一个问题，那就是在自己与张恩溥回来的途中所提及的“命运”以及“不公平”的问题。虽然他讨厌命运，但他是相信命运的。因为人生有许多不公平，所以刘大少自己相信命运。
这个“命运”用不迷信的说法可称之为“机会”，或者说“运气”。运气是偶然的，非努力就能得到的，忽东忽西的，所以它是绝对具有不公平本质的。像首先，人生就有一个最大的不公平，那就是“出生”。
我们生活在地球上的每一个人都不可能自主的选择自己“出生”在什么样的地方，我想当男人还是当女人，我愿意当官还是当生意人。/我们总是在母亲的肚子里被动地接受着这一切。如果你的父母是有钱的大佬，那么祝贺你，你机会好，出生后遇上财神了。你从小到大，不用劳动，就可以享受比外人更优质的生活；如果你的父母是个穷光蛋，那么也祝贺你，你机会差，出生后可以当诗人或者说哲学家了。你的一生将会总是在思考，为什么人生有那么多忧伤与不开心。你不断地在人生的边上徘徊，只到死去也没弄明白自己为什么那么悲哀。
出生的不公平过后，再就是“际遇”的不公平。想当年姜子牙修道，当他得知原来修道也还是需要吃东西的时候，就去街上卖面粉，可是也巧，别人卖的时候都好好的，只要他一来到街上，就会起大风，他是口才再好也没有用。屋漏偏逢连夜雨，打鱼又遇浪潮来，无心插柳柳成荫，跳楼的能砸在月下老人的脑袋上。失恋去赌博，能赢栋妓院。你安心地走在大道上，小小心心，没跌到，没撞着别人。可这时后面有个喝醉酒地却能误认为你是乌龟王八甲蛋。
你说，这人生有他老板的什么公平可言。想通这些后，我得出了这样一个不阴不阳的结论，如果你想你的人生过得幸福的话，如果你想你的人生过得自在些的话，那么承认这种“人生的不公平”是你奋斗的基本前提。否则，你的一生将在忙碌，盲目，身心疲惫的状态下度过。
刘大少自己是个没有什么追求的人。在外人的眼里看来，就是那种标准的小混混，毫无前途可言。长辈看到他，从来都不会主动说要把自己的闺女嫁给他括刘大少自己，一看就知道，哪个女人跟着自己，哪个女人便要倒霉一生。
而自从范婆婆和汪半仙仓促离世之后，刘大少是更加地坚定了自己无为的信念。
人生太伧促了，活在今天的你，无法想像到明天会发生什么样的事情。那么，我们一切的拼命又是为何呢？
刘大少永远想不透，为什么老天会这么容易否定一个人辛苦劳动了半辈子的成果，他们还没享受过自己的劳动成果呢！也只能说，人生太无常了。所以与其被动的适应社会生活，不如主动地随着自己的性子游荡。呵呵，难道不是吗？
伤感归伤感，太阳不会因为你的伤感而不东升西落，生活就是这么现实。一切还得照旧。那天张恩溥所预言的事情终于不差分毫地出现了，门口的那根大松树东南角的树枝突然在一夜之间变得枯萎。刘大少睁大眼睛，看了又看，没错，是枯了。
他匆忙地跑进张恩溥的屋子，对着还在睡早床的他大声嚷嚷，“老头子，大松树，枯了。快起来，枯了。”
张恩溥一个翻身，嗯呀嗯呀的，显得对于刘大少打扰他的美梦有点厌烦：“枯了就枯了呗，你叫个什么劲啊。孔夫子教导我们说，食不言，寝不语，你忘记了啊。我都这么大年纪了，还能睡几天安稳觉？”
刘大少白了他一眼：“切，太阳都晒到屁股了，还寝不语，你知道孔夫子是几点起床的吗？六点。”
见张恩溥毫无反应，刘大少不情愿地走出房间，来到道场，搬了两把椅子一搭，拿顶绿帽子往脸上一盖，和身一躺，干脆也懒洋洋地晒起太阳来。嘿嘿，你还别说，风和日丽，鸟语花香的，还真老板的享受。幸亏这老爷子没叫起来，否则错过了其不是对不住大自然的恩典？
可就在他正迷糊迷糊，意淫自己快成天蓬元帅的时候，屋角边突然响起了一个声音：“请问张天师住在这里吗？”
刘大少拿掉绿帽子，厌烦地朝声音地发源地道：“你谁啊？”此刻的他终于清楚了张恩溥当时内心有多么的痛苦了。那种感觉实在很痛苦