不怪王朝棕失态至斯，方才刹那，他猛感对方活了过来，遗藏的气韵，给予他无比的震撼。
“幸好这里没别人，不然脸面非得丢尽不可。”王朝棕背依墙壁，暗感好笑，居然被一个死人吓住了。
可适才情状，着实深入心田，让他不得不失色。
伫立良久，抚平心绪，镇定下来，“不过是个尸骸罢了，何须惧他。”
心念一动，再度向前而去，到了亭台之前，正了正衣冠，躬身一礼道：“前辈坐化在此，晚辈本不该打扰，可这碑界困人，晚辈却无出入法子，无奈之下，失礼冒犯，如前辈在天有灵，还请海涵。”
他是修道人，自然知道人死之后，一切**云散，没什么在天之灵，便是这人转世再活，也活不到现今岁月，两世身都得消亡。
可因照壁留字，实在怪异，又遇方才怪事，不禁心里犯嘀咕，说上一声，不过是求个慰藉罢了。
言讫，道袍一振，身形跨步入内，亭中摆设也是简单，一琴一盒，一炉一壶一盏杯，炉火早熄，壶水已干，却无风尘。
那道人约莫甲子之龄，可看出年轻时必是俊朗人物，玉立飞扬，神采清矍，脸上隐隐有一丝青气，双目睁着，双手按在琴弦上，微微侧首，似在聆听音律，而目中精神内蕴，似在缅怀年少时惬意激越，壮志豪情。
观人观意，这道人一动不动，意境跃然而出，流露出一种，说不尽的卓然风采。
这人盘膝在古琴后方，衣襟毫无岁月的风尘，一身装束裹身多年，不见点滴改易。
“风骨如神，仪态似仙，不愧神仙园之名，可惜。”王朝棕喟然一叹，他看出这只是表面的，实则这里全部人和物，灵韵失去，现如今只是凡物，已风化亦或腐朽，能保持如新的样子，在于这里其它灵机蕴养。
不过也不多，仅仅残留些许，想必是道人生前有所布置，到今时今日，却几近消耗殆尽。
王朝棕还记得一念生死四字，可在这里，看不出任何凶险，不觉奇怪，转目四下打量，这里东西不多，一眼就可扫遍，顿时把目光投到那盒子当中。
要说有何不知的，就只剩此盒。
伸手取了过来，默然少许，终还是下决心打开，盖因这等奇人遗留，要说不引人好奇，是不可能的。
吧嗒一声，掀开盒子，内中空荡荡的，只有一张绢布。
稍一抚弄，绢布材质上好，似是新布，诧异之下，看向那盒子，仔细分辨，却是认出这做盒木材，取自“渊隐木”。
据典籍所载，渊隐木无枝无叶，仅有主干一根，生于地脉灵机郁结所在，蓄天地灵气而长，生长极慢，数千年火候的，其内中灵气饱满，常被修士截去，随身携带取用修炼，万载火候的，几乎等同小渊穴，故名渊隐，洞天修士也可用上许多年，至于年数更长的，那便不多提了，妙用无穷。
始帝在时，为道法国度之时，史称列国，为上古最后一段时期，这等神木，在列国之前甚多，据传那时的修士都是散修，崇尚自由，没有派别，餐风饮露，尝玉液琼浆，赏百代绝艺，生活极为惬意，争执极少，翱翔天地，放／浪江湖，朝游北海，宿暮苍梧，活脱脱的逍遥快活，神仙日子。
可这种生活，是建立在那时宝材极多，物华天宝，膏腴之地，修士们富得流油，不用争不用夺，俯仰之间，拾取宝材，不愁修炼外物。
换而言之，这种情况是，在不损别人的利益下，个人私‘欲’可得到极大满足，由此，才能和平共处。
是故，典籍描述中，列国之前道风和睦，少有争端，在这般环境下，也就不需要拉帮结伙，立派坐拥一方了。
天地万物，有始有终，终有入不敷出时，类似渊隐木这样的宝物，许多都消失在历史长河之中了，纵然有，也被各大派门珍藏，视作秘宝，轻易间不会拿出，对现今的人而言，实在太珍惜了。
见此渊隐木做成的盒子，王朝棕便明白，这里一切为何还有灵机残留了，想必其它地处，也有这样的东西，保持着这里的清净，维持许久之前的旧观。
展开绢布一看，却是一篇功法，可惜看不清楚，他还不服气，凝神细观，就见那蝇头小字，有细碎剑光闪耀，刺的他眼目一疼，鼻窍有血迹流出，当即不敢再看，知道这是大能遗法，非修剑功者，不得传承。
略过上面一截，直往下看，最后一段却是寻常写出。
“叹世态炎凉，人心生变，神力难挽，剑锋难量，真如浮梦一晃，众友离心，我不忍见，风游十州，死眠此间，却失快哉，仅留残卷一篇。后来人如非剑修，观视既罢，莫毁此处一尘，莫拿此间一埃，退去便可无劫，剑修者，可习初篇，如有缘法，可得真卷。”
从这段话当中可看出，这道人见往日旧友，生出争执，他不想目睹，游道十州之地，在生命将终时，布下此界，命终在此。
而后一段，王朝棕明白了何谓一念生死，想必这里另有布置，谁打扰了这道人肉身清净，必然遭劫。
索性他没这个坏人躯壳的癖好，故一笑置之，只可惜功诀有障碍，不可观视，其它东西也不能带走，叹了声，在亭中踱步，寻找这道人身份的痕迹。
少顷之后，他心中一动，来到古琴身边，低头一看，在琴身侧边，上面刻着七个蚊蝇小字，“北宗剑子颜寄北。”
见这七字，王朝棕立时明了，此人来历。
这