第十六章过桥
第三回毒砂漫天
砂——滚滚袭来，砂之毒。。更多w. 。毒——漫天飞舞，毒之砂。万物教的毒砂如嗜血的沙暴，似噬人的瘴气。砂——黑得发紫；毒——恶紫胜黑。砂毒犹若那吃人‘肉’、喝鬼血的金脸圣佛的吐息，一呼之际，天地变‘色’，人鬼殊途而同归——都给灭了！都给毁了！皆被腐蚀着荼毒殆尽。
矮胖毒僧恶笑。他眯眼、翘‘唇’、双颊的‘肥’‘肉’堆成两团浑圆，怎能不像是个笑态可掬、‘肥’头大耳的弥勒佛？但他并不是佛，而是人——僧人，更是个恶僧、毒僧、妖僧。因为他心中无善、无慈悲。只有害人的恶、杀人的毒、祸害人的妖法。这样的僧侣，岂能成佛？
其实，教僧们的恶、毒、妖正是他们所代表的万物教遭世人诟病、被多数人指认为邪异魔教的根本原因。虽则大陆东方的教圈诸国视创世神教为尊，但也并非完全排斥、打压、驱逐其它宗教形式。
至少，修研佛学的僧侣在卡修王国仍是普遍受人欢迎，甚至是爱戴的。因为僧人通常待人和善、友好，以佛法替人度危、度难、度劫。“普度众生”的思想与牧师们“万物平等、世界大同”的理念并无太大的抵触。
万物教的僧侣也信佛，可是他们逢人遇事便轻言要杀，将人命视同草芥。杀人又偏偏用毒，各种剧毒的烟气、猛毒的雾霭、奇毒的‘药’粉、异毒的细砂，毒得被他们害死的人更是没个痛快的好死。
不让人活，已是天大的罪过。让人死得那么凄惨痛苦，则是天理难容、人神共愤。说这万物教不是魔教，还真没人信。
信奉的神佛再伟大，信徒做出来的事若是恶贯满盈，那神就是邪神！那佛正是恶佛！因为那样的宗教——害人！近代以来，创世神教的异端审判机构受到许多人的抨击、质疑和批评，也是出于同样的原因。
宗教信仰是心灵的寄托，每个人对此应当都有信或者不信的自由、信奉哪一个的自由。强迫别人去信，别人不信了就大开杀戒。这种建立在强制和恐惧之上的信仰又怎会真？怎会诚？缺少了真诚，神又怎会灵？
教僧们对金脸圣佛的信仰有多深、有多真、又有多诚，旁人不得而知。但象征着万物教可怕力量的毒砂却是货真价实的蚀‘肉’腐骨，叫人不得不防，不得不避，不得不逃，更是要忌惮万分。
刺客卡尔调转马头，后撤。月‘精’灵拉法策动瘦马，退回。但他俩都没有跑得太远，也几乎没有离开毒砂的杀伤范围，这又是为何？理由很简单，他们都相信那个人。相信那个人会将席卷而来的、遮天蔽日般的毒砂在片刻间完全挡住、彻底防住、尽皆拦住。
那个人是谁？毫无疑问、千真万确，那个人是丽‘露’·霍克！一名俏丽清纯的牧师少‘女’，一名善良温柔的少‘女’牧师。教僧有毒砂祸害世间，牧师有白魔法造福众生。准确的讲，是白魔法防御术。
在适当的时机、适当的地点，丽‘露’小姐施放法力，将一堵水晶墙布置到卡尔与拉法的前方。魔法能量化作晶莹通透、质地坚硬的墙体。飞扬过来的无数粒毒砂扑在墙上，当然就被挡住了、防住了、挡住了，又怎可能穿墙？即便那只是一道如水晶般透亮、似琉璃般细薄的墙。
‘女’孩丽‘露’是霍克冒险团的成员，她可不是只会撒娇卖俏、傻呆憨萌。作为一名出生于魔法世家的合格牧师，虽然她严重偏科，极不擅长灵力攻击术。但她在感应术、治疗术和防御术上都练就了十分杰出的本领，施法既快又稳。加上少‘女’细心谨慎的个‘性’，更是万无一失。
石柱桥上、众人前面的那堵水晶墙设置得正及时，不快不慢，刚好阻止了毒砂的肆虐蔓延。而且，墙体的宽度、高度也正合适，严丝合缝、滴水不漏，将所有毒砂都抵挡在了墙的另一边，保护了这一边的卡尔等人。
黑瘴紫气一样的毒砂越不过水晶防护墙，很快散落、飘尽，遗失到了石桥两侧的深渊之中。万物教的毒砂没有伤到敌人的哪怕半根毫‘毛’，败得如此狼狈、输得这般窝囊，确是此番开战以来的第一次。
毒砂不是暗器飞刀，其本身不具备任何物理攻击力，可怕之处全在于威力极大、腐蚀效果极强的毒‘性’上。此时，又轻又细还小如沙粒的绝命毒素遇上能够抵御刀剑兵刃的水晶墙，肯定难以将高墙推翻撼倒。大杀伤力的强毒又无法侵蚀由能量构成的墙体，于是只能输得一败涂地。
眼看毒砂尽数散去，水晶墙仍是屹立不摇、岿然不倒。最生气、最愤怒的，不是别人。是那又矮又胖的毒僧，他再也笑不出了。那张涂满金粉、纹有咒字的脸上只剩下了狰狞的恶态。他双眼通红，毒辣的视线穿过透明的魔法防御墙，看到了那名手持牧师短杖，身穿天蓝衣袍的少‘女’施法者。年轻‘女’牧师正在为水晶墙提供法力支持。
矮胖毒僧在此之前，根本没留意到马车上还有那么一名清清丽丽、可可爱爱的少‘女’。如若不细看，那‘女’孩也并不怎么引人瞩目。一旦关注了，却发现，那真是一位漂亮娇丽得令人为之神夺的美少‘女’。获得小小胜利后的喜悦欢乐之情，使她开朗活泼的神态更显生动明‘艳’，也将她的美貌衬托得愈发‘迷’人。教僧看得久了，只怕就连还俗的心也都有了。
少‘女’牧师边上