强霖这次看的是迈蒙尼德斯的“慈善八级”：
迈蒙尼德在他的作品中列出了他对慈善种类的八级分类，由高到低分别是：
8，给需要的人提供无利息贷款，给一个人需要的补助金，帮失业者找到工作，最终结果都要他们不再需要别人帮助而生活。
7，匿名提供金钱给一个不认识的，充满智慧，完美利用好金钱的接收人。
6，匿名提供金钱给认识的一个接收人
5，公开提供金钱给一个不认识的接收人
4，被询问是否提供援助以前，施舍
3，被询问以后，充分提供援助
2，心甘情愿，但不充分的提供施舍
1，不情愿的给人施舍
这个中世纪的犹太哲学家竟然研究的这么细致，让强霖很是奇异。凯茜说，这没有什么不可理解的。佛教的施舍也有很多规定，尤其是你要感谢那些，接受你的施舍的人。因为他们的接受，使你成为了施舍的人，离着开悟大道又接近了很多。因为除了施舍或者慈善，你很难去接近那些大道。
强霖自然知道佛经的论述，但是犹太教哲学家他还是研究不多。凯茜说，迈蒙尼德斯这个人开发了理性的信仰，而不赞同盲目的信仰。他认为理性和信仰并行不悖，互相促进。
强霖说：“我们有些人一看到科学研究有些进展，就把科学当成信仰；他们不知道迈蒙尼德斯早在12世纪就阐述清楚了。”
凯茜说：“我最喜欢他的句式，否定式的。比如，他说，上帝不可能不无处不在。你觉得奇怪这个句式？你看这个例子：很多人说，上帝啊，你在哪里啊，可怜可怜我们吧。或者有些人愤怒的说，这里是上帝忘记的地方。你就明白迈蒙尼德斯在尽力的用理性来解决人们的信仰问题。科学研究上帝就不存在么？”
左娜和强霖齐声说：“不可能不无处不在”。左娜在旁边记录两个人的谈话。她按照强霖的嘱咐，有自己的学习计划。不随着他们学习。所以左娜只是好奇其中的逻辑，但并不深究。
凯茜认为，左娜有自己的学习计划，这是对的。你知道别人讨论些什么就可以了，其中的逻辑不是随便能推敲的。要从最基本的适合自己的书看起。欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！