比如，你入职一家企业，因工作需要企业花费1万元送你出去进修，但又怕你学成之后扬长而去，于是和你签订合同，你答应在学成之后再回原单位工作，否则赔偿10万元。学成之后，竞争对手邀你加盟，薪水超过原单位一倍，你自然会怦然心动，这是人之常情。问题是，你用什么方式离开这家培养你的企业？只赔偿1万元的学费，这是实际发生的学习费用，是符合新《劳动法》规定的；赔偿10万元违约金，这是你当初白纸黑字信誓旦旦承诺的，但新《劳动法》并不因此支持企业。你是遵守中国人的传统道义而信守诺言一诺千金，还是利用荒唐的行政管制来背信弃义出尔反尔呢？许多人之所以对坚持平等自愿不能一以贯之坚定不移，是因为他们需要根据自身的利益择机而断。
还有更多：企业与员工商量好不参加社保行不行？员工为了早点就业不要最低工资行不行？自愿服用没有行医资格的人的祖传秘方行不行（注意，自愿驾驶没有达标的汽车不行，因为这妨碍第三人）？经父母同意未满16岁的孩子主动出来打工行不行？自愿赌博行不行？自愿同性恋行不行？自愿有偿卖血行不行？自愿借高利贷行不行？自愿参加****交易行不行？甚至，自愿吸毒行不行？以上行为都是不符合我们国家现行的法律法规的，但人们的交换行为并没有因为法律法规的禁止而中止，只不过是他们的交换更加隐蔽，当然，他们的权益也就无法受到法律的保护，甚至不得不承受黑社会的欺凌侮辱！
其实，前面所述除了吸毒尚有争议之外，其他的平等自愿行为都不需要政府来强制。不参加社保，那是因为离退休太漫长太不确定，多拿一点工资更实在；不要最低工资，那一定是自己当时的处境特别窘迫，需要一个岗位一个住所暂度难关；自愿服用他人的祖传秘方，那是因为自己的疾病遍访名医久治不愈，甚至已经病入膏肓，权且死马当作活马医；孩子未成年就出来打工，那是因为家境贫寒，出来打工不仅学到了技术，而且帮助了弟妹；赌博、同性恋、卖血、借高利贷和****，都和前面的例子一样，只有当事人才能判断自己值不值得去干，不是山穷水尽走投无路，谁愿意伤害自己身体，谁愿意损毁一生的名节，旁人又怎能洞察他们的苦衷（注意：我赞成平等自愿，并不等于鼓励人们都去干赌博、卖血、****之类的事情）？至于吸毒，因为它容易使人丧失自我控制力，在自由经济理论中尚存争议，这个话题有机会另文专门讨论。
有人曾经问过我一个极端的问题：你既然如此支持平等自愿，那么别人自杀时，我们也不要出手相救？我的回答是：错，应当施救。再问：那岂不是干涉了人们平等自愿选择的权利？我答：非也。我们之所以解救自杀者，那是因为自杀一般都是冲动行为，解救是要防止他因冲动而后悔莫及，毕竟爱惜生命是人的本能，很多的自杀者在被人相救之后，往往就放弃了自杀的念头。假定一个人真的决心赴死，谁又能救得了他呢？
大部分人面对前面的提问时，回答将会犹豫不决，因为这似乎与我们所受的传统教育格格不入。许多人其实都不是坚定的平等自愿的支持者，他们往往有的时候主张平等自愿反对政府管制，有的时候却又放弃平等自愿而强烈呼吁政府管制，正因为立场不坚定界线不分明，政府管制便顺水推舟，而百姓的权利就只能日渐萎缩，等到最后，政府的权力必将横扫一切。中国各级政府之所以有事无巨细包揽一切的权力，与国民缺乏平等自愿的权利意识动辄呼吁政府加强管制是分不开的。
我们常说以人为本，很多人并不明白：以人为本，到底是以人的什么为本？本文要告诉你的是，以人为本，就是政府要以尊重和保护老百姓平等自愿的选择权利为根本！
以人为本，让我们从消费者有购买葱油饼和驼背老伯有烘烤葱油饼的自由开始！(www.2345xs.cc 2345小说网。)