常彦波仙堂传100、僧非好僧
【谈仙易】【老常神词】万教归一是大法，一尊天帝在天涯。世上若是皇帝多，分崩离析鲜血洒。++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++《水浒传》塑造了好几个佛门弟子的形象。除了一百单八将里有花和尚鲁智深和行者武松外，其他佛门弟子还有五台山文殊院长老智真、大相国寺长老智清、生铁佛崔道成、与杨雄的老婆潘巧云通奸的海公裴如海等等。这些佛门弟子除了武松是个响当当的侠士，其他几个都不是好东西。这里主要谈的是智真长老。智真长老在五台山文殊院工作，是那里的最高领导。他明明知道鲁智深是个杀人犯，却给提供避难所。这是无视法律，犯了窝藏罪。赵员外是赞助商，智真长老为此给赵员外面子，收留了鲁智深，说明他是为了经济利益而不顾公义道德之人。鲁智深在山上屡次闹事，犯下了滔天罪行，而他一再袒护，说明他毫无原则，根本不配做个长老。由于鲁智深的恶行激起众僧愤慨，他又把鲁智深推荐给大相国寺，说明他缺乏起码的教育能力。鲁智深恶行昭彰，他还给鲁智深四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”说明他的佛家哲学是“杀人不要紧，只要临死时候知错了就可以立地成佛。”就是这么荒谬。按《说岳全传》推论，智真长老真实身份是一代武术宗师周侗，并传授鲁智深一套杖法，告知自己本姓周，因惹了人命官司才出家为僧，玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、穿云箭史文恭是自己的三个徒弟。周侗，人称陕西大侠铁臂膀，是岳飞的武术师父。不过，在岳飞之前，周侗则先后收了卢俊义、林冲、史文恭三位弟子，还有一位不记名弟子是武松。《说岳全传》中提到周侗的师弟便是祝家庄的栾廷玉，孙立又是栾廷玉的师弟。这样一来，孙立比玉卢俊义、林冲、史文恭、鲁智深、武松都大上一辈。又说智真长老是燃灯古佛下凡投胎智真长老。智深、智真、智清，从法名上看都是智字辈的，算是师兄弟。由此我们看出，智真长老对鲁智深是相当高看一眼的，而不是把他当作弟子。巧合的是罗真人说公孙胜上应天星，智真长说鲁智深也上应天星，足见越杀人越得到智真长老的高度重视。综上而论，智真长老绝不是一个好僧，而是祸乱北宋的恶魔之一。【老常神祠】说：为人要敬天然神，天神不是人造神。敬天天者为天公，敬地地母有深恩。敬树树神挡风沙，敬水水神养育人。敬山山神有依靠，敬日日神光照人。敬月月神指夜路，敬星星神映乾坤。诸神皆是大自然，为人一世要感恩。然而不是人格化，加之人格非真神。什么金星是少昊，什么嫦娥是月神。什么日神是炎帝，什么天公张百忍。如此神是人来造，无需敬之倒打神。这些全是冒牌货，必须打假防乱真。本文谈的是僧非好僧，倒不是全部。有些僧人喋喋不休，把自己说的比圣人还圣人，结果做出的事情来，却是有悖天道的。他们往往用糊涂理论看待是非，毫无善恶标准。像鲁智深之流杀人无数，却能够成正果，难道这就是佛家的道理？无论谁作恶，都要付出代价，难道一个和尚说原谅，就原谅的吗？他们太无视天规和人间法律了。他们把抛妻弃子不当一回事，把撇爹扔妈不当一回事，居然厚着脸皮说是度化他们，让他们离苦得乐。莫非全家人都上山当僧人，才是正确的吗？简直就是疯子。如果按这个推论下去，人间都没人了，试想他们这是什么行为？鼓动教唆人们离开我们这个世界，不知感恩社会，不知感恩祖宗，难道这样的人会成佛？人无论怎么修行，首先要爱这个世界，为这个世界建功立业，而不是天天挑人间世界的毛病。列祖列宗为这个世界吃了很多苦，把这个世界建设得越来越美好，他们才是真正的佛。如果讲因果报应，列祖列宗是善果，僧人们只能是恶果。除非知道为这个社会建功立业的僧人，才能这另当别论。瞧瞧现在的僧人，玩手机的，上电脑的，逛酒店的，假化缘的，玩放生的，这就是功德？
不仅僧人如此，佛家居士也是如此。他们几乎天天骂人吵架，还美其名曰度人。连最起码的社会文明都做不到，能度什么人？难道人人学他们爹长妈短吗？不说人话，简直就是qín_shòu。眼下信佛的搞成这样，也真实末法时代了。简直就是魔星下界，混乱社会。佛教之初是反对邪门歪道的。现在和尚、居士都有算卦的出马的，我想佛陀在世，都会被气死。一些人打着佛教的幌子，招摇撞骗，满足自己的私欲，佛教已经变质。我接触的神棍比较多，多是佛家居士还有部分僧人。我真不好意思说他们，我都感到替佛陀耻辱。没想到佛教两千多年，便出了这么些怪兽。