88看书>科幻未来>房东房客大穿越>第二百零七章神论-幻想神下

宗政司晨摇摇头接着说道:

“在各个神系中幻想神神系是最弱的,但是!幻想神却比别的神拥有更多的可能性,也就是存在于世的可能性,还有。。变强的可能性!

虽然说,现在的我是假设着有神存在于世界之上,但是现实毕竟并非如此。每一个神,要想在剔界地球中展现,那存在于世的可能性便是必不可少的。

因为某一个神存在于世的可能性越大,那么它出现时要付出的代价便越少。付出的代价越少,那么它可施展的神力便越大!

可千万不要小看这一点,之前提到过耶稣在剔界比上帝更胜一筹。之所以耶稣能在短时间内赶超上帝,实际上与这存在于世的可能性有着极大关系。

耶稣属于信仰神范畴,由人类诞生,拥有人类的模样与人格。但是上帝呢?它是隶属于神系中我没有解释到的抽象神!

而抽象神又是什么?抽象神(abod)便是为没可见形象的神!上帝的形象实际上是没有的!所有的基督教堂中膜拜的都只有圣子像,也就是耶稣的人像!虽然,在《歌罗西书》第一卷的第十五条中写道:

irion。(直译:谁的模样会是那不可见的主,是那万物被创造之前所诞生的第一个孩子(耶稣)。/教译:爱子(耶稣)是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。)

首先,这段话的来源《歌罗西书》本身就是新约,也就是耶稣的基督教所写的。。其次,这句话的意思是说,上帝的模样就是圣子的模样。但是,圣子就是耶稣,耶稣本来就要跟上帝对着搞事,当然要上帝变成自己的模样,好让信徒信仰自己啊!

所以。。实际上!真正的上帝并无模样,属于抽象神的神系,这一点在旧约中也有提到。

除了犹太教(旧约上帝)之外,伊斯兰教的神也是属于抽象神。例如伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像,又例如中华古代对天的观念相当抽象,近乎无人称及无位格。

你们可以想象,一个抽象神,也就是无人性,无人相,超越了人类认知范围的生物。。不,都不能称之为生物了,应该叫超越了人类认知范围的??,出现在这个剔界上的可能性有多大?几乎可以说是零了吧?也就是,存在上帝的可能性几乎为0。

所以,如果上帝想要出现在剔界上,那么它便需要付出极为庞大的代价,才能将自己出现的可能性提高至无限接近于100。这意味着,即使上帝是归属于创世主之列的真神,甚至在旧约中记载为几乎无限强大的神!但当它花费了近乎一个天文数字的力量,出现在剔界之中,那么它的神力也会被缩减到令人发指的地步。

就好比之前它可能是条龙,结果花费完神力出现之后,就变成了一只毛毛虫。当然,并不是指上帝的力量真的只跟毛毛虫差不多,只是打个比喻而已,虽然我没见过它,但这种真神级别的神明,即使削弱了99,估计也比一般的神强大了。”

“之后,在上帝存在于世的可能性如此低下的情况下。圣子耶稣存在于世的可能性,那就高得不行了。毕竟,耶稣有画像,有生日,有具体事迹,甚至还有老妈圣母玛利亚,虽然说没有老爸。。哦。。他的老爸应该是隶属于抽象神的上帝。但。。至少有人‘见过’耶稣本人呀!”

说道这里,宗政司晨忽然露出了一副嘲讽脸,发出了不明意义的“呵呵呵。。”声音。

“总而言之,像耶稣这种存在于世可能性极其高的神明,他想要出现在剔界就容易了许多。也许,从原本实力来说,耶稣完全打不过上帝。但是,当两个神明同时在剔界打架时,结果可就不好说了。

所以这个存在于世的可能性,便是对于神明来说极为重要的一点。。”

听到这里,方吴为愣了愣,忽然想到之前无限世界的主神旺峻凯所提到的事情

【在多重宇宙之下,每一个宇宙都有着自己的规则。不同的规则下,能允许存在的行为也不同。比如魔法世界里,科技的武器就不适用。科技的世界里,修仙就非常难。】

而刚才这个宗政司晨提到了存在于世的可能性,莫非就是跟宇宙的规则有关系?就好像地球本身的规则下不应该存在神,所以神出现在地球,所受到的力量就会削弱?

方吴为动了下嘴唇,想要将自己心中的疑问表达出来,不过想到宗政司晨之前叫他们不要说话,方吴为还是把嘴闭了起来。而这一瞬间,方吴为又记起了一件旺峻凯极早就提到的事。

【旺峻凯说自己的力量来自于一些未知的规则,而旺峻凯又被称之为主神,难道他也是神明?那旺峻凯究竟属于哪一个神系?信仰神,社会神,抽象神?或者说,他就是幻想神?而且之前旺峻凯提到了力量快要消失,下一次的无限试炼也公布延期,难道是旺峻凯没有力量了?那他的力量要从哪里来?】

想到这里,方吴为只觉得自己一个头两个大,就如同边上放了一个火锅一样,热得发烫。

“方大叔,你能让一下吗?你挡到我要的火锅了。”

宗政司晨一脸不爽的看着方吴为,用筷子指了指方吴为身旁端着火锅的服务生。

方吴为愣了愣,随即吐槽道:“擦泪啊!居然还真的有火锅?!黄浦会也有卖火锅的嘛?!而且你这个人渣高中生,你乱点什么东西啊!又不是你请客!”

宗政司晨用死鱼眼看着方吴为说道:


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