“绵绵一词描绘了初秋傍晚草木花叶上层层铺垫的薄霜，附其形似，如砂糖，拟之神韵，似有淡淡的甜味在口齿间回荡。往往既交代了林峦青葱的旺盛活力，又赋予人的美态，片片林峰似乎只为映衬醉人的晚霞而努力地保持着本色，读之甚是可爱。第四类强调由表及里，重视诗歌字词的组合，旨在扩大诗歌境界。张戎《岁寒堂诗话》王介甫云：‘远引江山来控带，平看鹰隼去飞翔。’疑非介甫语。又云：‘留欢薄日晚，起视飞鸟背。’又云：‘洒笔飞鸟上，为王赋雌雄。’语虽稍工，而不为难到。在张戎列举的三句诗中虽疑非介甫语，然其均提及鹰隼这个物象，赋予全诗以高远辽阔的境界，即使从他诗摘录，用的也恰到好处，锦上添花。又有翁方纲在《石洲诗话》中记录王荆公诗‘强逐萧**，遥看惨淡山’，李雁湖注云：‘白傅[池残寥落水，窗下悠芊鏬。唐人多有此句法。’然唐太宗固已有‘色含轻重雾，香引去来风’之语。从中可以发现荆公拟诗的意境多继承唐朝开阔自由的体式，追求浑然天成，囊括乾坤的气韵。第五类即从诗以言志的角度看荆公续诗以彰显独特性格。贺裳《载酒园诗话》记载又古乐府：‘庭前一树梅，寒多未觉开。只言花是雪，不悟有香来。’介甫又改为‘墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。’虽用其语，却全反其意，亦自可嘉。然细味之，则古人之意婉，介甫之气直。大抵介甫一生，不徒事事立异，性亦不耐含蓄。钱锺书先生也指出公在朝争法，在野争墩，故翰墨间亦欲与古争强梁，，占尽新词妙句，不惜挪移采折，或正摹，或反仿，或直袭，或翻案。生性好胜，一端流露。其喜集句，并非驱市人而战，倘因见古人佳语，掠美不得，遂出此代为保管，久假不归之下策耶。早在先秦《尚书·舜典》中就已将诗提为至高，荆公以诗彰显个人性格，正是完成了诗歌的最初属性，首先强调合心，其次才到精工，最后升华为格律。诗的最大价值莫过于此，也正是诗人的不懈追求，才使得诗歌在延续的道路上不断发展、革新，才能够在广博绵延的文化中独领风骚。王安石搞的新，系统庞大文字复杂，容易看不懂，被忽悠住。要简单来看王安石路线本质是什么，可以从他的弟子蔡京搞的七件事来读，第一件罢科举，就是不给旧的上升空间，用自己人；第二件罢讲议财利司，就是废除；第三件更改盐。就是收回食言贩卖，用盐引寻租给大商人，具体来说就是蔡京的干儿子西门庆等人。第四件制钱，意思大抵是用新，崇宁、大观通宝，一个新货币面值10倍于旧货币。而懒人通常不仅自己懒得干事，还会去骂勤快人。。。”手机端 一秒記住『→\etv.c\o\/
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