“还有一个很着名的成语，河东狮吼，也是他在嬉笑间写出的。苏轼最为人诟病的是他的曲学虚荒欺，俳谐怒骂岂宜时。很多人都认为他的诗不够雅正，病在好骂。这一方面是因为他的文学主张，更是由于他豪放的性格和多舛的命运。苏轼命阅坎坷以及阅历的丰厚，在一般人看来可能要郁闷至死了，可是对于苏轼，不过是上对他的有意历练罢了，他的境遇，造就了一颗文坛上的超级巨星，直接影响和扭转了后来的诗风。假设没有苏轼的开创，历代的文学地位可能就如同塌了南一角，即令后来有黄庭坚，有辛弃疾，在气势上，也是难以为继的。苏轼晚年的诗，趋于平淡，这种绚烂之极见真淳的诗风，算是开了我最喜欢的诗人，杨万里的先声，这种与古为新的诗风，其实也从苏轼极推崇陶诗的观点也可以看出来。这里不题。苏轼在书画上的声名也是荦荦大哉的。苏黄米蔡，可见一斑。苏轼画画讲究神似，人家画竹子都是从上往下画，他偏偏从下往上画，而且不画竹节。与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。他的画论，所谓的胸有成竹，更是影响深远。往往诗画乐的创作理论是相通的。这里想到一个很好的古今对比《清波杂志》载：崇宁大观间，海外诗（指苏诗）盛校朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。苏轼的诗文，已经到了只要一写出来，基本上就是万口争相传阅的程度了。不然你出去，就觉得hold不住，自觉气索。借助科技的发展，韩寒童鞋的博文其实也有异曲同工之处。欧阳修敢这样，再过三十年，就没有人谈论我了。（言下之意是，再过三十年，就是苏轼的下了。）苏轼无论在是在行文的技巧以及精神境界的层面，在三十年后，都超拔到了极高的高度。看看苏轼自己写的诗论：吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。苏轼在和明上人谈自己作诗的体会时，还明确地提出了冲口出常言，法度法前轨的例题：字字觅奇险，节节累枝叶，咬嚼三十年，转更无交涉；冲口出常言，法度法前轨，人言非妙处，妙处在于是。。。”
荆扉停顿了一下，继续：“一方面要求用日常生活的语言，一方面又要求不违背艺术的规律，这正是苏轼自然艺术的思想。苏轼的毛病，其实也就是有时候用典太过而已。。。。。。”