“实话告诉你，这幅画，来历不正。”
对于朱允烈的这句话，李承一点也不惊讶，正是他所猜测的。
他没说话，等待朱允烈继续往下说。
朱允烈弯腰从画匣的丝绸垫下面，翻出一张纸条，递给李承。
李承接过来看了一眼，眼神微缩。
这是一张交易单，交易双方为“山本悬藏”和“朱云加华”，交易货品就是“菅原道真《观梅图》”，也就是李承刚才看到的那幅画。
交易金额为“六百五十石大米”，交易日期为“大正八年二月九日”。
朱云加华花费六百五十石大米，从一位名叫山本悬藏的东瀛人手中，拿到这幅画作。
交易单微微泛黄，年头够久，只是很不正规，顶头部位呈现锯齿状，似乎从信笺上随手私下，然后随手写就。
本质上，它几乎没有法律效应，但能作为一个“小证据”存在——如果能查到山本悬藏的来历，并找到他的笔迹的话。
“请问，这位朱云加华是您……什么人？”李承将交易单还给朱允烈，问道。
“本名朱加华，我的太祖，我爷爷是太祖的第三子。”
“失礼！”李承拱拱手以示歉意，“朱老太爷，当年又是如何达成这份交易的呢？这位山本悬藏，又是如何得到这幅画作的？”
也许是因为这幅画作太重要，李承显得有些絮叨，好在朱老不以为意，微笑着讲述这幅画作的来历。
清末民初，朱家是无锡著名的商家，其源生商号以经营粮食、水产闻名于江浙沪。东瀛缺粮，盛产海鲜水产，因此，朱家源生商号有一条专门跑四国岛、大阪的线路——运去江南的粮食，带回东瀛的海鲜水产以及各种土特，生意一直不错。
开拓这条线路的，正是朱敬圃的爷爷朱加华。
一战结束后，东瀛爆发一次所有人都没能预料的革命运动，那就是1918年的米骚/动事件，无数粮食被抢，米店被砸，粮食被焚烧，东瀛缺粮达到顶峰。
源生商号的合作对象，是当时东瀛著名的商社铃木商店（东瀛二十世纪初著名的商社，曾喊出压到三井、三菱，三分天下的口号，后因经济危机破产）。铃木商店在这次事件中受到严重冲击，多家店铺被烧，甚至连会长铃木美子的住处都被焚毁。
朱加华听闻消息，认为这是一条绝好的发财机会，组织同乡商盟，一次性运送五商船粮食，前往大阪——大阪、神户一带是当时东瀛经济最发达地区，也是缺粮最严重的的地方。
这次交易，出奇的顺利，铃木商店社长金子直吉对朱家也非常满意，为源生商号配满各种东瀛产品，朱加华准备第二天返程。
可就在当晚，他的船被码头装卸工人所困，为首的是一名叫藤田信一的人，提出交易请求——希望朱加华等人将船上剩余的粮食（回航的口粮）卖给他们。
事实上，这些码头工人并没有多少钱，想要全部收购五条船上的余粮，是不可能的。这些人买不起又不舍得放任这些白/花花粮食离开东瀛，双方很快对峙起来——跑长途海运的船只都有相当强的抗海盗能力。
这时，山本悬藏出现，提出置换要求，他拿出来的就是那幅菅原道真的《观梅图》。
朱加华虽然是商人，可江南文功底，又多年跑东瀛商路，自然清楚菅原道真在东瀛是什么地位。
这幅画肯定来历不简单，可让他放弃，又有些舍不得，最终，朱加华还是点头同意。双方很快达成交易，用五条船上的六百五十石大米，置换这幅画。
很清楚这件事的严重性，等天色微亮，朱加华就匆匆带领船队返程回国。
事后，朱加华暗自打听过，这幅画来历并不可靠。
事情与米骚/动直接相关。
1918年（大正七年）8月4日，东瀛富山县的八百多名渔妇，哄抢大米商高松长太郎的米店；8月5日，又有一帮妇女，抢了滑川町多家米店；随后的几天中，孩子、老人、渔民乃至农民，纷纷加入，“抢米风潮”逐渐由富山县向周边蔓延，大阪、神户、京都、奈良、和歌山等地受到严重波及，又快速扩散到东瀛全国各地，爆发著名的“米骚/动事件”。
8月11日晚上，大阪三千多名市民，在天王寺公园集合，此时，他们已经不是“抢米”这么简单，开始提出自己的诉求，“降低米价”“打倒市府”“惩办仲小路廉（当时任东瀛政府的农商务大臣）”。
当晚，大阪当局派出五百多名警察，抓走两百多名闹事者，双方在天王寺爆发激烈冲突。
很快，事件扩大，又有三万多的市民和农民参与警察对抗，他们打进米店、各大商铺，捣毁警察派出所。这一晚，米店被捣毁的共有250余家，其他各类店铺四百余家，警察完全束手无策。
事发当晚，菅原道真的《观梅图》，正在天王寺公园内的博览会馆展出，莫名失窃，一同失窃的还有长谷川等伯（东瀛安桃山时代最出名的画家）的名作《名和长年像》。
也就是说，这幅画被偷于1918年8月11日深夜，而交易日期为1919年2月9日。
时间完全符合。
李承已经基本理清楚这中间的逻辑——一定是有人浑水摸鱼，当晚偷盗了这幅画作。
而偷盗者……李承又问一遍，“朱老，那位山本悬藏？”
朱允烈知道李承的意思，摇摇头，“山本悬藏应该不是直接策划人。太祖调查过，山本